Budismo - Psicologia do Auto Conhecimento

Segundo o Budismo, é o homem quem traça a rota do seu próprio destino. Assim, Gautama

Buda exortava seus discípulos a que eles mesmos fossem seus próprios refúgios, ou ajudas.

Estimulava em cada um o autodesenvolver-se, porque, mediante seu próprio esforço e

dedicação, o homem tem em suas mãos o poder de libertar-se da escravidão, da ignorância e

de todo o sofrimento. -

O Budismo ensina o homem a ser seu próprio mestre, a libertar-se dos condicionamentos,

dentre os quais principalmente os preconceitos, a não permanecer dependente de cultura ou

análises intelectuais, como também a não se apegar a nenhum instante passado, nem a nada

ainda não acontecido, a viver integralmente o presente e a reconhecer o mundo e a si próprio

tais como são.

Do livro: Budismo - Psicologia do Auto Conhecimento -  Dr Georges da Silva & Rita Homenko

A religião do futuro

"A religião do futuro será cósmica e transcenderá um Deus pessoal, evitando os dogmas e a Teologia. Abrangendo os terrenos material e espiritual, essa religião será baseada num certo sentido religioso procedente da experiência de todas as coisas, naturais e espirituais, como uma unidade expressiva ou como a expressão da Unidade, o Budismo corresponde a essa descrição."

Einstein

O Poder de Buda

Kisagotami era uma pobre viúva que tinha sofrido diversas reviravoltas cruéis na vida. Então, como último golpe, o amado bebê – que era tudo que ela tinha no mundo – morreu.
Ela estava inconsolável e não queria que o corpo fosse cremado. Sofrendo também, um dos vizinhos da vila sugeriu que ela fosse ver o Buda. Ela chegou ante ele com o cadáver ainda em seus braços. 

“Dê-me algum medicamento especial para curar minha criança, traga-o de volta” implorou.
Então o iluminado calmamente falou:
“Sim, posso te ajudar. Vá e me arranje três grãos de sementes de mostarda. Mas elas precisam ser de casas onde a morte nunca tenha ocorrido”.
Kisagotami encheu de esperança seu coração. Mas, assim que ia de porta em porta, ouvia uma história de perda após a outra. 

Desolada voltou à presença de Buda e disse que não encontrara uma única casa em que não houvesse ocorrido a morte.
Buda olhou serenamente para a pobre mulher e nesse instante a sua mente pode compreender que o luto não era sua tragédia pessoal, mas uma característica da condição humana, e aceitou o fato, com a alma resignada cremou a criança e se tornou discípula de Buda.

É na correta compreensão da realidade e na compaixão por todas as coisas que mora o poder de Buda.

Prece Budista

" Que todos os seres sejam felizes,

Estejam onde estiverem,

Sejam fracos ou fortes.

Altos baixos ou medianos,

Pequenos ou grandes.

Que todos, sem exceção,Sejam felizes,

Seres visíveis ou invisíveis.

Aqueles que moram perto ou longe.

Aqueles que nasceram,

e que ainda estão por nascer.

Que todos os seres sejam felizes."

"Buda - Metta Sutta"

O Buda não é sectário

O que é que pode nos produzir segurança? A segurança vem da base não contaminada da mente. A base não contaminada é onde o Buda opera. Ele não vai escolher nenhum tipo de contaminação parcial, imaginando que aquilo é alguma coisa fixa. As parcialidades, como referenciais, às vezes se tornam fontes de impérios, de partidos políticos, de etnias. Elas são a base do processo de conflito no mundo, em que nós elegemos um conjunto de referenciais e excluímos os outros, a partir do nosso conjunto de referenciais. Geramos uma espécie de sectarismo, baseado no referencial que a gente estabelece.

O mundo inteiro está operando a partir disso – nós temos sectarismos. Ao mesmo tempo, quando o sectarismo se estabelece, surgem muitas visões que oferecem outras opções e a gente tenta romper o sectarismo. A ausência de um sentimento sectário se torna, ela mesma, um sentimento sectário, porque nós somos aqueles que não são sectários. Vamos dividir o mundo em dois sectos: os sectários e os não sectários. “Nós somos os não sectários radicais! Todos os sectaristas são horríveis. Para a morte! Nós somos a vitória não sectária.” É muito curioso isso.

Eventualmente, os não sectários são frágeis, porque eles não estão fixados. Todo mundo diz “Ah, ele não vale nada. Ele é não sectário. Não torce por time nenhum. Ele não é nada.” No meio de tudo isso, não sectário mesmo é o Buda, porque ele opera a partir de uma base não contaminada. A partir dessa base não contaminada, o Buda não gera um sectarismo do não-sectarismo. Ele gera um acolhimento. Esse acolhimento é compaixão e amor. Ele reconhece que as bases contaminadas geram visões particulares. Se nós estivermos fixados às visões particulares, temos sofrimentos inevitáveis.

Aqui a descoberta mesmo é que há uma base livre de características. A chave para isso não é a gente lutar contra as aparências. É nós reconhecermos as aparências como surgimento luminoso e lúdico.  A questão é não ficar preso.

Ensinamento oferecido por Lama Padma Samten durante o Retiro de Verão de 2017 , no templo do CEBB Caminho do Meio, Viamão/RS

Transcrição e edição: Stela Santin

Ensinamento de sonho para seres de sonho

Quando o Buda estava próximo do fim da sua vida, ele disse que tinha manifestado um ensinamento de sonho para seres de sonho, imersos em sofrimento de sonho; que ele não veio e não vai. Esse é um ponto interessante: como que o Buda vem e vai oferecer um ensinamento de sonho? E para benefício de quem? De seres de sonho! Que estão sofrendo o quê? Sofrimentos de sonho! Então, já que tudo é sonho, não vou fazer nada – ele poderia pensar. Vou fazer a prática da meditação de sonho e pronto! Mas o Buda se move oferecendo um ensinamento de sonho. Isso é muito comovente. “Ensinamento de sonho”, não porque não funcione ou não seja adequado ou apropriado, mas é um ensinamento que vai funcionar dentro do sonho das pessoas, do mundo de sonho das pessoas. Mas que pessoas são essas? São pessoas de sonho, porque elas são identidades construídas artificialmente, transitórias, sem nenhuma solidez; no entanto, essas identidades estão em sofrimento. Esses seres têm sofrimento, estão em conflito.

Então, o Buda oferece, como Chenrezig. Ele vai até o mundo onde as pessoas estão e fala o que as pessoas precisam ouvir para dissolver o sonho delas. Então, como que Chenrezig acordaria as pessoas do sonho se ele não entrasse no sonho delas? Mas quando ele entra no sonho, quais são as pessoas que estão em sofrimento? Identidades de sonho que estavam dentro do sonho! Uma vez que aquilo se dissolve, o Buda estava salvando quem? Seres de sonho!

Ensinamento oferecido por Lama Padma Samten no CEBB Caminho do Meio na noite de 07 de março de 2018.